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Recently a controversy has arisen over statements Mary Ruwart made in her book Short Answers to the Tough Questions regarding the rights children possess. 최근에 논란이 발생 그녀는 책을 통해 짧은 문장 메리 ruwart 관한 질문에 답변을 어려운 아동의 권리 보유합니다. The most salient quote on this subject is found on page 43 in her book: 이 주제는 가장 중요한 견적을 그녀가 발견 페이지를 43 책 :

Children who willingly participate in sexual acts have the right to make that decision as well, even if it’s distasteful to us personally. 아이들 누구 성적 행위에 기꺼이 참여도는 그 결정을 만들 수있는 권리를하더라도 우리에게 개인적으로 itâ € ™의 불편합니다. Some children will make poor choices just as some adults do in smoking and drinking to excess; this is part of life. 일부 어린이들은 가난 선택권을 일부 단지에 성인 흡연과 음주를 초과하지; 이것은 생활의 한 부분.

And when given an opportunity to clarify her beliefs, Ms. Ruwart recently made it clear that she continues to be opposed to all age-of-consent laws, even in the case of pre-pubescent children. 그리고 그녀의 믿음을 명확히 수있는 기회를 제공, 미스 ruwart 그녀는 계속해서 최근에 반대하는 입장을 분명히 -의 -의 동의 연령의 모든 법률, 사전 - 사춘기 아동의 경우에조차합니다. In a May 1, 2008 prepared statement posted on her website she states: 에 2008년 5월 1일 준비가 자신의 웹사이트에 게재된 성명 그녀는 상태 :

Dr. Ruwart did not elaborate on how predators would be prosecuted without legislation specifying age of consent. 박사 정교한 ruwart 않았을 지정하는 방법에 입법하지 않고 포식자가 될 법적 동의 연령에 기소합니다. In other discussion, she explained to delegates that courts were likely to consider that pre-pubescent children had been coerced, since desire would be absent. 다른 토론, 그녀는 설명을 법정 대리인이 그 가능성을 고려 - 사춘기 자녀가 강제로 그 이전부터 욕망이 부재합니다. The burden of proof would be on the pornography producer or older sex partner to show that coercion, eg rape, had not occurred. 증거의 부담을가 프로듀서 이상의 섹스 파트너를 포르노에 대한 자세한 강제적인, 예를 들면 강간, 않았가 발생했습니다.

One presumes that Ms. Ruwart is referring to a system of private courts in her quote, since she opposes having courts run by the state. 하나 추정한 시스템을 참조하는 걸 알아 주셨으면합니다 ruwart는 그녀의 민간 법원에서 인용을하면, 법원에서 운영하는 데부터 그녀의 상태에 반대합니다.

Ms. Ruwart readily admits to being an anarchist, and her beliefs lead her to take a position that is at odds with the vast majority of Americans, as well as with most members of the Libertarian Party. ruwart 쉽게 인정되는 양 무정부 주의자, 그리고 그녀가 그녀의 믿음을 리드하는 입장에있는 대다수의 미국인의 승률을뿐만 아니라 대부분의 구성원 정당합니다.

Before I demonstrate with logic the fallacy of this position, bear with me for a moment while I speak from the heart. 논리의 오류를 입증하기 전에이 위치, 조금만 참으세요 이야기를하는 동안 잠시 동안 심장합니다.

I readily admit my beliefs are colored by my being the father of four young children, whom I love more than life itself. 나는 나의 신앙의 색깔을 쉽게 인정하는 제 존재의 4 어린 아이의 아버지, 누구보다 삶 자체가 사랑합니다. The nature of who I am and the underlying foundation of what I believe drives me to protect and nurture my children. 사람의 본질과 기본적인 기초가 나는 나에게 어떤 드라이브를 믿습니다 내 아이를 보호하고 양육합니다. As a parent, when I read Ms. Ruwart's statements on child porn and the removal of all laws to protect the most innocent and helpless among us, I had a visceral reaction. 부모로서, 양 ruwart의 발언을 읽을 때 아동 포르노와 대부분의 무죄를 보호하기 위해 모든 법률의 제거와 무력 우리들 사이에, 나가 내장 반응을합니다. I became physically ill. 나는 육체적으로 아픈되었다. And I can guarantee you that my feelings on this topic are not unusual. 그리고 난이 주제에 대한 내 느낌을 보장해 줄 수있습니다은 이례적인합니다. I am certain that just about every other decent, caring parent in America would have the same gut-level reaction upon hearing this controversy. 나는 단지에 대한 확신 다른 모든 품위, 자상하고 미국은이 같은 부모 - 레벨 반응을 듣고이 논쟁을 직감합니다.

From a purely emotional standpoint, which is the level at which most Americans make their voting decisions, having our party of freedom perceived as providing moral sanctuary to those who either produce child pornography or engage in adult-child sexual relationships is wrong and abhorrent. 순수하게 감정적인 관점에서가 대부분의 미국인들이 투표를 어느 수준에서 결정, 우리 파티의 자유 '로 인식되는 데 도덕적인 피난처를 제공하거나 사람 중 하나 아동 포르노 제작에도 관여하고 그 자체가 잘못 성인 - 아이 성적인 관계를합니다. It is also the very definition of political suicide. 그것은 정치적인 자살도 매우 정의를합니다.

Of course, I realize that emotions alone are not the basis for public policy and Libertarian Party positions should not be based merely on popular sentiment. 물론, 저는 혼자 감정을 깨닫게 공공 정책의 기초가되지 않습니다 및 정당 순위가되지 않습니다 인기가 정서에 기반에 불과합니다. The purpose of this paper is to lay out the logical case for why age-of-consent laws are perfectly compatible with a libertarian society. 이 논문의 목적은 사건의 논리를 펼쳐 놓고 -이 - 왜 연령과 호환이 완벽하게 자유 주의적 법률은 사회의 동의합니다.

At the very core of libertarianism is the belief that individuals have the right to enter into voluntary agreements with others. 의 핵심은 매우 libertarianism가의 천연 자원을 개인이 자발적으로 들어갈 수있는 권리를 다른 사람과 합의합니다. It is not the role of government to interfere with voluntary agreements. 그것은 자발적인 합의에 간섭하는 정부의 역할을합니다. It is the role of limited government in a free society to enforce those agreements. 그것은 자유 사회의 역할에 제한을 적용하는 정부의 이러한 합의합니다.

And in the absence of a voluntary agreement, it is the role of government to unwind such an agreement (if possible), require that restitution be provided to the wronged party (when appropriate) and, in some cases, punish the wrong doer. 자발적인 계약이없는 상태에서, 그것은 스트레스를 해소의 역할을 정부의 이러한 합의 (가능할 경우), 필요가 배상 잘못로 제공되는이 파티 (시 해당) 및, 경우에 따라서는, 처벌을 잘못 중요합니다.

So, what makes an agreement voluntary? 그래서, 무엇이 자발적인 합의가?

For one, it requires a meeting of the minds. 우선, 회의의 마음이 필요합니다. One person makes an offer; the other person accepts the offer. 한 사람을 제공하게되면, 다른 사람이 제안을 수락합니다. Each party needs to comprehend what is being offered by the other. 각 정당이 필요가 제공하는 다른 무슨 일이 벌어지고 있는지 이해합니다. In cases where one or both parties do not understand the consideration being offered, there has been either a mistake or possibly fraud. 이 경우 당사자를 이해하지 못해 고려 사항 중 하나 또는 둘 다 제공되고,이 중 하나를 실수 또는 어쩌면 사기에 해당합니다.

If I offer to sell you a high-end name-brand watch for $1,000 and you accept such an offer, we have both improved our lives from this transaction because of our different subjective values. 만약 당신에게 판매를 제공 - 브랜드 시계에 대한 높은 1000 달러 - 엔드 이름이 같은 제안을 수락하고, 우리는 우리의 삶에서 개선이 거래 양쪽의 서로 다른 주관적인 값 때문에. If I unknowingly sold you a counterfeit watch, you could rescind the agreement. 판매 나는 당신을 모르는 경우 불법 복제 감시, 당신이 본 계약을 취소합니다. If I knowingly sold you a counterfeit watch, I have engaged in fraud and should be required to void the agreement, return your money, pay any civil damages awarded and possibly be punished as well. 만약 내가 당신을 고의로 불법 복제 판매 시계, 나는 무효에 종사 사기와 본 계약에 필요한되어야 반환의 돈을 지불해야 할 손해 배상 민사 처벌을 수여하고도있을 수있습니다.

For there to be a meeting of the minds, both parties need to have sufficient mental capacity to understand the nature and consequences of the transaction. 의 마음이 거기에 회의를 위해, 양측 모두 정신 필요가있는 충분한 능력이 있음을 이해하고 자연과 거래의 결과.

If your elderly parent suffers from dementia brought about by Alzheimer’s disease and he sells his $500,000 home for $1, the buyer’s participation in such a transaction is tantamount to defrauding the seller – and in a libertarian society it is a proper role of government to make and enforce laws against fraud. 귀하의 노인 치매에 시달리고 부모를 소개 alzheimerâ € ™의 질병, 그는 그의 오십만달러 처음으로 판매 $ 1, € ™의 참여를 buyerâ 같은 거래가 동등한 defrauding의 판매자 â € "와 자유 주의적 사회에서가 정부의 적절한 역할을 상대로 사기 법을 시행하고있습니다. To protect those who are mentally incompetent, a court may even go so far as to appoint a guardian or conservator to care for the person’s estate. 쓸모없는 사람은 정신적으로 보호하기 위해, 법원은 지금까지 수도있습니다 임명한다 conservator 보호자 또는 personâ € ™의 부동산을 관리를합니다.

While not every person as they age becomes incompetent, all individuals start out their lives in such a state. 그들은 나이로하는 동안, 모든 사람은 없다는 무능력, 모든 개인 이와 같은 상태를 시작 그들의 삶을 아웃합니다. We begin life without the ability to reason and start out dependent on others for our safety and welfare. 우리가 시작하는 능력을 이유로 생활을 시작하지 않고 다른 사람에 대한 우리의 안전과 복지에 의존 아웃합니다. As we mature, our mental capacity improves and we slowly gain the ability to make competent decisions. 우리가 성숙, 우리의 정신 능력이 향상 그리고 우리 얻을 수있는 능력을 느리게 유능한 의사 결정합니다. No method is available today in the realm of science that enables us to objectively judge that an individual has become competent enough to consent to life-changing decisions. 방법은 사용할 수없습니다 과학의 영역에있는 오늘 우리를 객관적으로 판단할 수 있도록 개별가 관할하는 삶 - 변화하는 정도로 의사 결정에 동의합니다. Until that day comes, we have little choice but to create a legal framework as a substitute. 하기 전까지는 그날이 오면, 우리는 작은 수밖에 법적 프레임 워크를 만드는 대신합니다.

Minors are allowed to enter into agreements with adults, but with some exceptions these agreements are voidable at the option of the minor. 성인과 미성년자를 사용할 수있습니다 협정을 체결,하지만 당신과 일부 예외를 소진의 선택에 이러한 계약은 마이너합니다. Exercising this power of avoidance is commonly referred to as “disaffirming†the contract. 운동은 일반적으로이 전원을 회피 œdisaffirmingâ â € € 계약합니다.

The ability to disaffirm a contract provides enormous protection to minors who may otherwise be bound to uphold agreements detrimental to their well-being. 막대한 수있는 기능을 제공하는 계약을 거부 미성년자를 보호하기 위해 다른 사람 매여있을 수있습니다 파괴를 잘 유지하기 위해 계약 -가. The law protects minors from their immaturity, their inexperience and their tendency to engage in impulsive actions. 미성년자의 법률을 보호 미숙, 그들의 경험 부족하고 충동적인 행동 경향이 관여합니다. Rational individuals understand that young minors do not understand the nature and consequences of contracts they enter into and that they are especially vulnerable to being the victims of unscrupulous adults. 합리적인 개인의 특성을 이해하고 그 결과를 이해 못하는 젊은 미성년자의 계약을 체결 그들은 그들의 피해자가 악의는 특히 성인에 취약합니다. To allow otherwise is to give adults a license to defraud children. 다른 사람은 할 수 있도록 라이센스를 떼먹는 성인 어린이합니다.

So, how does this all relate to age-of-consent laws? 그래서 나이는 어떻게 관련하여 -이 -이 모든 법률의 동의가?

There are entire categories of activity where the ability to disaffirm an agreement is not a sufficient remedy to protect the welfare of children against adults who would act as predators toward them. 전체 카테고리의 활동이 어디에 계약을 거부하는 능력이 충분한 구제 수단은 자녀의 복지를 보호하기 위해 반대 방향 성인 사람은 그들의 역할 성범죄자합니다.

This is where age-of-consent laws become relevant – with laws prohibiting sex between adults and young children serving as a prime example. 이것은 어디에 관련성이 높은 â되는 법률의 동의 연령 -이 - € "을 성인과 어린이 사이에 섹스를 금지하는 법률을 최우선 예제로 제공합니다.

Young children will do most anything to please adults they trust because it is a hard-wired survival mechanism. 어린 아이들은 아무것도하지 대부분의 성인하시기 바랍니다 신뢰하기 때문에 그들은 하드 - 유선 생존 메커니즘을합니다. A young child does not understand the life-long consequences of sex – pregnancy, sexually transmitted diseases and the emotional damage this can bring about. 어린 아이의 생활 - 긴 결과를 이해하지 못하는 섹스 â € "임신, 성적으로 전염되는 질병을 치료할 수에 대한 감정적인 손상이있습니다.

The enforcement of laws prohibiting adults from engaging in sex with children, facilitating underage drinking and drug use, and producing child pornography all act as disincentives against those considering the commission of such crimes. 접전에서 금지하는 법률의 시행과 섹스 성인 아이들, 촉진 미성년자 음주 및 마약 사용하고, 아동 포르노 제작의 모든위원회의 역할을 감안할 때 그 같은 범죄를 반대 disincentives합니다. It is this deterrent that protects children against risks to their health, welfare and reputations – risks children cannot fully comprehend, especially when unscrupulous adult authority figures are manipulating the situation. 이것이 바로 억지력 위험을 상대로 자신의 건강을 보호하는 아동 복지 및 명예 â € "위험을 완전하게 이해할 수없는 어린이, 특히 성인 권위 숫자는 조작의 상황 악랄한합니다.

Now, reasonable people can argue as to where the line should be drawn. 지금, 합리적인 논쟁으로 사람들은 어디로 라인을 그려되어야합니다.

For some activities, setting the age of legal consent to, say, seventeen rather than eighteen might be very appropriate. 어떤 활동을 설정하여 시대의 법적 동의를 말하자면, 17이 아닌 18 수도 매우 적합합니다. There are laws on the books where parents can give permission for an older child to engage in an activity (eg getting married), because it is assumed that for children above a certain age, parents are in the best position to judge the maturity of their children and have a keen interest in promoting their children’s best interests. 이 도서에 법에 권한을 줄 수있는 부모 관여 오래된 아이를위한 활동 (예를 들어 결혼을), 어린이를위한 것으로 추정 위의 때문에 특정 연령, 부모가에서 최고의 위치를 판단하는 성숙의 어린이와 그들이 관심 childrenâ € ™의 최선의 이익을 추진합니다. And there are some statutes in place allowing for judicial emancipation of minors, when an exceptional minor can clearly demonstrate his or her ability to make decisions with the same understanding as an adult. 에 위치하고 법령이 허용하는 일부 미성년 사법 해방 때, 매우 이례적인 마이너 명확하게 보여주는 자신의 의사 결정과 동일한 이해 능력을 성인으로 인정합니다.

And fully informed juries should always have the option of deciding whether a law should be applied in a case where its enforcement would cause some grave injustice. 그리고 완전하게 정보를 배심원할지 여부를 결정할 수있는 옵션을 할 때는 반드시 적용해야합니다 사건에서 법 집행 기관 어디에 그 원인 일부 무덤은 부당합니다.

But for one to advocate for the complete elimination of age-of-consent laws goes beyond rational thought. 하지만 하나의 완전한 폐지를 옹호 연령 - 합리적인 생각을 뛰어넘는 법 - 동의를합니다.

The overwhelming majority of Americans, and the overwhelming majority of Libertarian Party members, understand the need for these laws. 압도적 다수의 미국인, 그리고 자유 주의적 압도적인 다수의 당원, 이러한 법률의 필요성을 이해합니다. Consider the following situations where "consent" was given. 다음과 같은 상황을 고려 여기서 "동의"가 제공합니다.

• Imagine a priest or minister molesting a six year old boy who consents to this religious father-figure's authority after being told "God approves." â € ¢ 상상을 괴롭히고 장관은 신부를하거나 동의는 6 살 소년이 종교적인 아버지 - 그림의 권위를 들려주 후 "하나님을 승인합니다."
• Imagine a twelve year old girl who consents to sex for the promise of money and a ride in a pimp's fancy car. 12 세 소녀 â € ¢ 상상 섹스를 누구의 약속에 동의하고 돈과 포주의 고급 차량에 타고합니다.
• Imagine a father or uncle molesting a daughter or niece, who consents after being told this is a natural and normal relationship. â € ¢ 상상을 괴롭히고 아버지나 삼촌이나 조카의 딸, 누구 동의 후에 이것은 자연과 정상적인 관계를 얘기합니다.
• Imagine an obviously drunk sixteen year old girl who consents to sex with six adult men who know she is inebriated. â € ¢ 상상 16년 계시 세 여아를 취한 사람과 섹스 동의하고 6 개 성인 남자 누구 술취한 채 그녀는 잘 알고있습니다.

In each of these cases, I sincerely believe, and my sense is that most libertarians would agree, that these are crimes deserving of state prosecution against the adult perpetrators. 각각의 경우, 진심으로 생각하고, 내 감각이 대부분 libertarians는 동의하지 않았다, 그 반대하는 이들은 성인 범죄를 보지 못한 상태 검찰 가해자합니다.

I’m sure that Ms. Ruwart will state she would never endorse such heinous acts – and I’m certain that is actually the case. ruwart € ™ m 확인 iâ 씨 같은 악의적인 행위가 승인 상태 그녀는 절대로 â € "와 iâ의 경우는 실제로 € ™ m 확실하다. And I’m sure that she and I would agree that in a free society, parents often serve as the first line of defense against those who would act as predators against children. 그리고 그 iâ € ™ 확신에 동의하는 그녀와 난의 자유를 사회가, 학부모 종종 첫 번째 줄에의 방어 역할을 그 누구 성범죄자 반대 아이처럼 행동합니다.

But if she is going to remain consistent with her anarchist beliefs, Ms. Ruwart would have little choice but to conclude that the government should have no role in countering those who would engage in fraud, including those adults who would prey upon and effectively defraud minors due to their lack of maturity and experience. 그러나 만일 그녀가 그녀와 함께 일관성을 유지 아나키스트 신념, 미스 리틀 수밖에 결론을 ruwart이 정부는 대책이 없다 사람이 관여 역할을 사기,시하고 효과적으로 먹이를 포함한 성인 사람은 미성년자를 떼먹는 그들의 성숙과 경험 부족으로 인해합니다.

Moreover, in Ruwart's utopia of private courts, only the victim (not the state) could press charges. 또한, ruwart의 유토피아 민간 법원, 오직 최고의 피해자 (의 상태)이 보도 청구합니다. Children would often be too ignorant, frightened or intimidated to press charges against the authority figures violating them. 아이들은 종종이 너무 무지하고 겁많은 인물이나 협박을 위반하는 권한을 상대로 고소를 눌러 그들을합니다.

People form governments to protect the majority against a small criminal minority. 사람들은 양식을 자치 단체에 대해 대다수 중소 형사를 보호하기 위해 소수 민족합니다. In a "perfect world" loving, caring parents would always be the perfect guardians. 에 "완전한 세계"사랑하고, 사려 부모님은 항상 완벽한 보호합니다. But we do not live in a utopia. 하지만 저희는 유토피아에서 살고있습니다. Unfortunately, many criminals also have children of their own. 불행히도, 많은 범죄자의 자녀도 자신의합니다. And these innocent children are often abused by criminal parents. 그리고 이것을 악용하여 무고한 어린이들은 종종 범죄 부모합니다. In the real world that we live in, some parents either fail to protect their children, or are the predators and child abusers themselves. 우리가 살고있는이 현실 세계에서, 일부 학부모들은 자녀를 보호하기 실패 중 하나, 또는 자신의 노출 및 아동 학대자합니다.

Anarchists may be fellow travelers with us libertarians in the sense that they want to cooperate with our efforts to dramatically reduce the size of government, but where we part company is in their desire to eliminate the state altogether. 무정부 주의자 동료 여행객 수있습니다 점에서 우리와 함께 libertarians 우리의 노력에 협조 그들이 원하는 크기의 정권을 획기적으로 줄일 수있습니다,하지만 어디에 우리가 욕망의 일부 회사는 전체의 상태를 제거합니다.

When our party adopted its first platform in Denver in 1972 it was clear that we supported a limited government. 덴버 최초의 플랫폼을 채택하면 우리 당은 1972 년에 우리가 지원하는 것은 분명했습니다 정부의 제한된합니다. But that changed in 1974 when anarchists lead by Murray Rothbard entered the picture at the Dallas convention. 1974 년에하지만 그 변화를 입력하면 사진을 rothbard 머레이 무정부 주의자에 의해 납 달라스 컨벤션합니다. At the 1974 Libertarian convention in Dallas, libertarians and anarchists struck an informal agreement known as the Dallas Accord. 1974 년 대회에서 자유 주의적에서 달라스, 무정부 주의자, 삼진 libertarians 비공식적인 합의와 협정 달라스로 알려져있습니다.

According to anarchist Carl Watner, in the Dallas Accord of 1974 the anarchists were asked to overlook their differences with the Libertarian Party and basically put off any debate they may have as to whether the ultimate goal should be less government or “no†government. 아나키스트 칼 watner에 따르면, 1974 년 달라스의 합의 요청을 간과 무정부 주의자의 차이는 정당과 논쟁 그리고 기본적으로 어떠한 연기로 그들이 적은 있는지 여부를 궁극적인 목표는 정부 또는 œnoâ â € € 정부합니다. In this agreement, anarchists agreed that as a political party the topic of anarchism would not even be on the table for discussion until we have achieved a limited government, libertarian country. 이 계약의 무정부 주의자로서 그 정당에 합의 아나키즘의 주제를 테이블 위에도 안에 대한 논의는 달성하기 전까지 우리는 한정된 정부, 자유 주의적 국가를합니다.

Whether your philosophical position is closer to Ms. Ruwart’s vision of anarchy or my position of limited government, ask yourself this practical question: 철학적 입장은 마무리되는지 여부를 ruwartâ € ™의 비전을 무정부 상태로 양 또는 내 위치를 제한 정부, 당신 자신에게 물어보세요이 실용적인 질문 :

No matter how one might attempt to present the position, do you believe we will grow the Libertarian Party, or damage it, by promoting the removal of age-of-consent laws or any other laws that the vast majority of Americans believe protect innocent children from adults who would sexually exploit them? 가 시도하는 방법을 제시 상관없이 하나의 위치, 당신들은 우리는 자랄 the 자유 주의적 파티, 또는 손상, 홍보하여 -의 -의 동의 연령의 제거는 법령 또는 기타 법률이 믿는 대다수의 미국인들이 무고한 어린이를 보호 성인 누구로부터 성적 착취는 거지?

Wayne Allyn Root is a Libertarian Presidential candidate. 자유 주의적 노선은 대선 후보 웨인 아린합니다. For more about Wayne and his stands on important political issues, go to: 웨인과 그의 스탠드에 대한 자세한 내용은 중요한 정치 문제, 다음으로 이동 : www.ROOTforAmerica.com www.rootforamerica.com

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